For best browsing use لأفضل تصفح استعمل       VISIT MY TIKTOK ACCOUNT تفضل بزيارة حسابي في برنامج التكتوك ms.take.me لزيارة صفحة القناة من .. هنا صفحة المقاطعة العربية والاسلامية ...TRADE ARABIC AND ISLAMIC BLOCK صفحة المقاطعة العربية والاسلامية صفحة الزاوية الاسلامية صفحة جاذبية الثقافية صفحة العين الدقيقة السياسية صفحة زيف للمنوعات الفكرية صفحة المسلمون في الخارج صفحة الردود على الاديان المختلفة صفحة برنامج الزاوية الاسلامية.. ااموسم الرابع صفحة قبيلة الرولة العربية صفحة برنامج عسكر الريش صفحة برنامج الحق والحقيقة صفحة برنامج بالمرصاد صفحة الهشيم صفحة البلكونة صفحة المركى صفحة المركى-باللغة الانجليزية صفحة المكتبة .. اصدارات صفحة الزاوية الادبية صفحة اليوتيوب .. للسيد ماجد ساوي #صفحة_الزاوية_الادبية  #صفحة_الزاوية_الاسلامية #_الزاوية_الاسلامية #ماجد_ساوي   ALZAWEYAH ISLAMIC الزاوية الاسلامية - اعداد و تقديم : السيد : ماجد ساوي   الحلقة الثامنة عشر فضل الصدقة في الاسلام جديد

ماجد ساوي
majed-sawi@alzaweyah.org

  الزاوية الاسلامية

اعداد وتقديم : السيد \ ماجد ساوي

المشاهدة .. من هنا

بحث رسالة " الروضة الخضرة، في الزواج والعشرة

للمؤلف السيد : ماجد ساوي


للتحميل من هنا

بحث رسالة " سلسلة مقالات
الشيخ / محمد بن عبدالوهاب ، تقييم لحركته الاصلاحية
للمؤلف السيد : ماجد ساوي


للتحميل من هنا

 

مجلة الصمود .. من هنا

مجلة الصمود .. مجلة شهرية ..

تصدر عن الامارة الاسلامية في افغانستان

السيد ماجد ساوي     حديث حكيم وكلام رشيد   لو كان الناس يرون أهل القبور وهم يعذبون لآمنو كلهم       ماجد ساوي المجاز في الكتاب العزيز .. تاليف : السيد ماجد ساوي للقراءة .. من هنا

جديد الصفحة صفحة العين الدقيقة السياسية صفحة مختصة بالشأن السياسي رئيس تحرير الصفحة .. السيد : ماجد ساوي لزيارة الصفحة من هنا MICRO EYE .. POLITICAL WEBPAGE #صفحة_الزاوية_الادبية  #صفحة_العين_الدقيقة #برنامج_العين_الدقيقة #ماجد_ساوي برنامج العين الدقيقة - اعداد و تقديم : السيد : ماجد ساوي   الحلقة السابعة النظام الملكي للحكم والنظام الجمهوري للحكم ؛ مقارنة بينهما   للمشاهدة من هنا ALZAWEYAH MICRO EYE #صفحة_الزاوية_الادبية #صفحة_العين_الدقيقة #برنامج_العين_الدقيقة #ماجد_ساوي برنامج العين الدقيقة السياسي برنامج ياتي راس كل شهر هجري ويتناول الجديد على الساحات السياسية اعداد وتقديم : السيد ماجد ساوي لزيارة صفحة البرنامج من هنا MICRO EYE .. POLITICAL PROGRAM

favorite tweet for this week      tweet for this week by

هنا الصفحة الرسمية للسيد ماجد ساوي       write to me on : majed-sawi@alzaweyah.org

For best browsing  use             لأفضل تصفح استعمل

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ(2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ(3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ(4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ(5) سورة الفيل - 1-5     #صفحة_الزاوية_الادبية # صفحة_رشفة_هواء #برنامج_رشفة_هواء #ماجد_ساوي   ALZAWEYAH RASHFAT HAWAA برنامج رشفة هواء .. اعداد و تقديم : السيد : ماجد ساوي الحلقة الخامسة ادب الرثاء   للمشاهدة من هنا

صلوات الله وسلامه عليك  يا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب رسول الله خير الخلق وصفوة العباد ايها النبي الامي الخاتم الصادق الامين العربي الهاشمي القرشي العدناني  وجزاك الله عن الاسلام واهله خيرا

بحث علمي في سورة الكوثر - السيد -- ماجد ساوي للتحميل من هنا -   " العرب يطلقون لفظة الابتر على الرجل الذي ينقطع نسله ولا يعقب ذكورا ً واهمية العقب من الذكور للرجل عند العرب انه يخلد ذكرهم  فان الرجل الذي لا عقبا ذكورا ً له ينقطع ذكره ولا يعود له ذكر بعد وفاته "   بسم الله الرحمن الرحيم سورة الكوثر وهي مدنية ، وقيل : مكية . يقول الله تعالى : إنا أعطيناك الكوثر ( 1 ) فصل لربك وانحر ( 2 ) إن شانئك هو الأبتر ( 3 )  هذه السورة من اقصر سور القرآن الكريم , وقد ورد في سبب نزولها - وهو القول المشهور عند اهل السير - ان بعض قريش قالوا " إن محمداً رجل لا عقب له من الذكور بعد موت ابنه عبدالله فنزلت هذه السورة   لاكمال البحث من هنا -بحث علمي في سورة الكوثر -  السيد ماجد ساوي للتحميل من هنا -

المدونة الثقافية - مدونة الزاوية الاسلامية - من هنا   المدونة الثقافية - مدونة الزاوية الاسلامية - من هنا

بث مباشر - موقع هيئة الاذاعة والتلفزيون - دولة فلسطين العربية    http://www.pbc.ps          الفرعون   .."رمسيس الثاني" الذي نازع -  خليفة الله  - منصبه  - يرقد بسلام وطمأنينة     صدق الشاعر الفارس  - الحارث بن عباد بن قيس البكري- حيث قال كُلُّ شَيءٍ مَصيرُهُ لِلزَوالِ - غَيرَ رَبّي وَصالِحِ الأَعمالِ مملكة فرعون مصر رمسيس الثاني في اقصى اتساع لها عند هلاكه ملاحظة  : الحدود تقريبية   فهذه نصائح وارشادات لمن يسلك طريق الدعوة الى الله في عالمنا الاسلامي. -   ماجد ساوي - 21 - شوال - 1440 هـ - 24 - يوليو - 2019 مـ .   المحتويات : ترتيب فتوحات البلدان وانتشار الاسلام في العالم الاسلامي قواعد وطرق للدعوة الى الله داخل العالم الاسلامي.       الدعوة الى الله داخل العالم الاسلامي -  لقراءة المحتوي من هنا الدعوة الى الله داخل العالم الاسلامي -  لملف وورد من هنا   أحكام ونواقض عهد الذمة     A MAJEDSAWI FEED   Twitter List   by ALZAWEYAH WEBPAGE     http://www.quranflash.com/home?ar     قرآن فلاش هو تطبيق برمجي على الانترنت يساعدك في تلاوة القرآن الكريم من متصفح الانترنت مباشرة. تجد في قرآن فلاش المصاحف الشهيرة لتختار منها المصحف الذي اعتدت التلاوة منه لنقلل الفرق بين المصحف الورقي لديك والمصحف الالكتروني، ولنؤمّن لك الراحة في التلاوة والشكل المألوف لديك في مواضع الآيات والسور. قمنا في هذا الإصدار من قرآن فلاش بإضافة عدداً كبيراً من الميزات تجعل من الموقع أداة بحث متكاملة في القرآن الكريم.     مرحبا ياطالب العلم    ابعث بردودك الخاصة على اي طائفة من طوائف الاسلام المختلفة على العناوين الموضحة في الاسفل لنشرها هنا   صفحة الزاوية الاسلامية رئيس التحرير - السيد - ماجد ساوي      - تاريخ التحديث - الاربعاء - 2.. رجب - 1443 هــ- ; 3 - فبراير - 2022    هنا تجد الردود على مختلف طوائف الاسلام من شخصيات علمية معتبرة   اية الاسبوع     الاية ( ٤ ) سورة ( ابراهيم   الارشيف لزاوية اية الاسبوع .. من هنا     للقراءة من هنا ماجد ساوي مقدمة عامة مهمة يجب ان تعلم ان الردود هنا على طوائف الاسلام المختلفة لا تعني ان الطائفة المردود عليها هي طائفة ضالة وانما الرد يكون على بعض المفاهيم المغلوطة لدى هذه الطائفة او تلك ، وكل طوائف اهل الاسلام ناجية ان شاء الله تعالى في يوم القيامة بشروط النجاة العامة التي قررتها الشريعة وهي ان يكون الرجل من هذه الطائفة او تلك على ماكان عليه رسول الله تعالى عليه الصلاة والسلام واصحابه . وان لا يعتقد اي اعتقاد يخرج به عن جادة الصواب في المعتقدات في الله تعالى او رسوله الكريم ، وان يكون عمله موافقا للسنة الصحيحة ، وان يكون مخلصا في اعماله . والله ولي التوفيق            هنا تجد الردود على مختلف طوائف الاسلام من شخصيات علمية معتبرة             الاحمدية طائفة الصوفية الصوفية.. من هنا طائفة الاباضية الاباضية .. من هنا طائفة القاديانية طائفة الزيدية الزيدية.. من هنا طائفة الاسماعيلية الاسماعيلية .. من هنا طائفة الامامية الامامية .. من هنا جديد طائفة الجبرية طائفة المجسمة طائفة اللا ادرية طائفة القادرية طائفة المرجئة جديد طائفة المشبهة طائفة الممثلة طائفة النافية طائفة القدرية طائفة المعطلة طائفة المكيفة طائفة الناصبة طائفة البترية طائفة الدهرية طائفة الرافضة طائفة الموسوية طائفة الواقفة طائفة النصيرية طائفة العبيدية طائفة الحرورية طائفة الازارقة طائفة الجهمية طائفة الدرزية طائفة النقشبندية طائفة البهائية طائفة المعتزلة طائفة الاموية طائفة اليزيدية طائفة الحفصية طائفة وحدة الوجود طائفة الوهابية الوهابية .. من هنا طائفة الاشاعرة

مقدمة الردود على الطائفة الاسماعيلية الطائفة الاسماعيلية طائفة كريمة من طوائف اهل الاسلام ، وهي تعتقد بامامة ائمة اهل البيت الاثني عشر الا انها تخالف وتعتقد بان الامامة هي لاسماعيل بن جعفر الصادق بعد ابيه وفي عقبه ، وقد ظهرت الطائفة الاسماعيلية بعد وفاة الامام جعفر الصادق ولم تنتشر كثيرا في العالم الاسلامي ، وهي تتواجد في الهند وباكستان وفي افغانستان وتركمانستان وشرق افريقيا في ديار نجران في الجزيرة العربية وفي قرى سلمية وطرطوس في الشام ، ولا توجد احصائيات بتعداد الطائفة الاسماعيلية ، الا ان بعض التقديرات تعدهم بعشرين مليون اسماعيلي. للمزيد عن الاسماعيلية ،، وسوعة ويكيبيديا للمطالعة .. من هنا مقدمة حول الردود على الطائفة الزيدية الزيدية هم طائفة كريمة من طوائف اهل الاسلام وهم يتبعون السيد زيد بن علي بن الحسين رضوان لله تعالى عليه في العقائد والمذهب الحنفي غالبا في الفقه وقد ظهر المذهب الزيدي في القرن الثاني الهجري ، ولا توجد احصائيات في تعداد الطائفة الزيدية، الا ان المذهب الزيدي منتشر في ايران وفي شمال اليمن والهند والباكستان للمطالعة .. من هنا للمزيد عن الزيدية .. موسوعة ويكيبيديا مقدمة للردود على الطائفة الصوفية الصوفية والتصوف هم طائفة كريمة من طوائف اهل السنة والجماعة ويسمون الاشاعرة ايضا لاتباعهم الشيخ ابو الحسن الاشعري في عقائدهم . وظهر التصوف كمذهب في بدايات القرن الهجري الثاني. واستمر بعد ذلك في الانتشار في العالم الاسلامي ولا توجد احصائيات دقيقة بتعداد الطائفة الصوفية الا ان مذهب التصوف منتشر في مصر والشام والعراق واسيا الوسطى والباكستان والهند والمغرب . للمطالعة .. من هنا المزيد عن الصوفية .. من هنا .. موسوعة الويكيبيديا مقدمة الردود على الطائفة الامامية الشيعة الامامية هم طائفة كريمة من طوائف اهل الاسلام ويرجعون في مبانيهم الاغتقادية والفقهية الى الائمة الاثني عشر من اهل البيت عليهم الصلاة والسلام وظهر التشيع كمذهب في بدايات القرن الهجري الثاني. واستمر بعد ذلك في الانتشار في العالم الاسلامي ولا توجد احصائيات دقيقة بتعداد الطائفة الامامية الا ان مذهب الشيعة الامامية منتشر في الحجاز واليمن والعراق واسيا الوسطى والباكستان والهند . للمطالعة .. من هنا المزيد عن الشيعة الامامية .. من هنا .. موسوعة الويكيبيديا مقدمة للردود على الطائفة الاباضية الاباضية هم طائفة كريمة من طوائف اهل الاسلام ويرجعون في مبانيهم الاغتقادية والفقهية الى الصحابة الكرام من اصحاب رسول الله تعالى عليه الصلاة والسلام وظهر الاباضية كمذهب في بدايات القرن الهجري الثاني. ولم ينتشر بشكل كبير في العالم الاسلامي ولا توجد احصائيات دقيقة بتعداد الطائفة الاباضية الا ان بعض التقديرات تعدهم بسبعة ملايين ، ومذهب الطائفة الاباضية منتشر في عمان وصحراء الجزائر. للمطالعة .. من هنا المزيد عن الاباضية .. من هنا .. موسوعة الويكيبيديا مقدمة حول الردود على الطائفة الوهابية الوهابية هم طائفة كريمة من طوائف اهل الاسلام ويرجعون في مبانيهم الاغتقادية الى الشيخ محمد بن عبدالوهاب والفقهية الى الامام احمد بن حنبل . وظهر الوهابية كمذهب في بدايات القرن الهجري الثاني عشر الهجري. ولم ينتشر بشكل كبير في العالم الاسلامي ولا توجد احصائيات دقيقة بتعداد الطائفة الوهابية ، ومذهب الطائفة الوهابية منتشر في نجد ووبعض الاجزاء من العراق والشام ومصر وليبيا . للمطالعة .. من هنا المزيد عن الوهابية .. من هنا .. موسوعة الويكيبيديا ALZAWEYAH ALLAH GLORY #صفحة_الزاوية_الادبية # صفحة_مجد_الله #برنامج_مجد_الله #ماجد_ساوي برنامج مجد الله - اعداد و تقديم : السيد : ماجد ساوي   الحلقة الرابعة العرفان النظري والعرفان العملي   للمشاهدة من هنا   عفت ذَات الْأَصَابِع فالجواء ... إِلَى عذراء منزلهَا خلاء وَكَانَت لَا يزَال بهَا أنيس ... خلال مروجها نعم وَشاء فدع هَذَا وَلَكِن من لطيف ... يؤرقني إِذا ذهب الْعشَاء لشعثاء الَّتِي قد تيمته ... فَلَيْسَ لِقَلْبِهِ مِنْهَا شِفَاء كَأَن خبيئة من بَيت رَأس ... يكون مزاجها عسل وَمَاء إِذا مَا الأشربات ذكرن يَوْمًا ... فهن لطيب الراح الْفِدَاء نوليها الْمَلَامَة إِن ألمنا ... إِذا مَا كَانَ مغث أَو لحاء ونشربها فتتركنا ملوكاً ... وأسداً مَا ينهنهنا اللِّقَاء عدمنا خَيْلنَا إِن لم تَرَوْهَا ... تثير النَّقْع موعدها كداء يبارين الأسنة مصغيات ... على أكتافها الأسل الظلماء تظل جيادنا متمطرات ... تلطمهن بِالْخمرِ النِّسَاء فإمَّا تعرضوا عَنَّا اعتمرنا ... وَكَانَ الْفَتْح وانكشف الغطاء وَإِلَّا فَاصْبِرُوا لجلاد يَوْم ... يعين الله فِيهِ من يَشَاء وَقَالَ الله: قد يسرت جنداً ... هم الْأَنْصَار عرضتها اللِّقَاء لنا فِي كل يَوْم من معد ... قتال أَو سباب أَو هجاء وَقَالَ الله: قد أرْسلت عبدا ... يَقُول الْحق إِن نفع الْبلَاء شهِدت بِهِ وقومي صدقوه ... فقلتم مَا نجيب وَمَا نشَاء وَجِبْرِيل أَمِين الله فِينَا ... وروح الْقُدس لَيْسَ لَهُ كفاء أَلا أبلغ أَبَا سُفْيَان عني ... مغلغلة فقد برح الخفاء بِأَن سُيُوفنَا تركتك عبدا ... وَعبد الدَّار سادتها الْإِمَاء هجوت مُحَمَّدًا فأجبت عَنهُ ... وَعند الله فِي ذَاك الْجَزَاء أتهجوه وَلست لَهُ بكفء ... فشركما لخيركما الْفِدَاء هجوت مُبَارَكًا برا حَنِيفا ... أَمِين الله شيمته الْوَفَاء أمن يهجو رسول الله منكم ... ويمدحه وينصره سواء فإن أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه ... وبحري لا تكدره الدلاء شاعر الرسول الصحابي - حسان بن ثابت رضوان الله عليه

القران الكريم - المكتبة الصوتية للقرآن الكريم  - MP3 Quran   https://www.mp3quran.net/ المكتبة الصوتية للقرآن الكريم تضم عدد كبير من القراء  و بعدة روايات و بعدة لغات , مع روابط تحميل مباشرة لسور القران الكريم وبجودة عالية

مواقع مفضلة

صفحة الزاوية الادبية

مواقع مفضلة     صحيفة الحوار المتمدن     صفحة الكاتب ماجد ساوي   صفحة قناة فلسطين       صفحة قبيلة الرولة       صفحة الأزهر الشريف       صفحة امارة افغانتستان

http://46.43.69.146:8008/;stream.mp3 انسخ الرابط هذا , ثم شغله بواسطة مشغل الموسيقى        اذاعة      صوت فلسطين   من بيت المقدس ومن اكناف بيت المقدس الطائفة المنصورة عبر الاثير

اخر تحديث  الخميس - 23- جمادى الاخر - 1440 هـ  الموافق - 27-يناير - فبراير - شباط -2019 مـ

رئيس التحرير - السيد - ماجد ساوي

جميع الحقوق محفوظة  للسيد ماجد ساوي    - 1439 هـ - 203 مـ  - 1440 هـ - 2019 مـ

تنويه نافع من رئيس التحرير  انا لا اتحمل اي فهم سقيم لاي مادة من مواد الصفحة , وكون الصفحة متعلقة بالموضوع الديني الاسلامي لا يعني انني هنا انصب نفسي مفتيا - معاذ الله - وانما هو مما اعلمه والادلة عندي عليه موجودة عند الطلب ممن يرغب بالاستفاضة مما هو منشور هنا , والامة ولله الحمد فيها الكثير من القامات العلمية فعلى من اشكل عليه امر مما نشر هنا الرجوع اليهم  والله الموفق والهادي لسواء السبيل.   ماجد ساوي    ملحوظة من رئيس التحرير مصحوبة برجاء اخوي   عند النقل لاي مادة علمية او شيء ما هو دونها من الصفحة هذه -  صفحة الزاوية الاسلامية -  الرجاء الاشارة الى المصدر   وكل الشكر للزيارة والقراءة والمرور

سورة هود 13-123

 

 

 

 

 

خدمة الاستضافة لهذا الموقعع  مقدمة من مؤسسة مربع للاستضافة   https://www.murabba.com

Note by the website editor : all the logos and sections pictures in the alzaweyah.org and its pages are made by https://www.freelogodesign.org Logo Maker Create Your Own Logo, It's Free! - FreeLogoDesign

 

 

 ALZAWEYAH ISLAMIC 

رئيس التحرير : السيد - ماجد ساوي

جميع الحقوق محفوظة

 للسيد - ماجد ساوي

صفحة الزاوية الاسلامية

203 مـ - 1439  هـ
2019 مـ - 1440 هـ

الرجاء عند نقل اي مادة من الموقع

الاشارة للمصدر وشكرا

 

 

 

كانت العرب في جزيرة الفصاحة ومنازل العربية تعظم بيت الله وقريش اذ خصت بالقوامة عليه حتى جعلت الاوثان حول الكعبة وفشا الشرك بينهم يقولون لاسلمنا ان سلم غيرنا ولا طعمنا ان طعم سوانا ولاشربنا ان شرب من ليس ابوه ابانا فغزا فارسهم باصحابه من حوله فكان ورود الماء عندهم بالسيف لايرقبون بسلاحهم حينالباس ذا ضعف ولا يعطون سوى بني ابيهم الاكف اشرفهم منزلا ذلك الصريح الصرف وارفعهم مكانا ذلك الكثيرالخف من جاورهم عدوه منهم واشركوه في الحتف ومن صاهرهم ابلغوه الثريا وهو في الخلف ومن فاخرهم فاخروه وسامو فخره بالخسف لايقبلون عليهم اميرا سوى صاحب العطف الامر بينهم فجور ما كان بينهم و لا يسلم منه الا العف لايعرفون الحرف هذا من ذلك الحرف ولايفقهون لسانا سواهم فهم في كلام غيرهم من اهل الوقف

فلما بلغ الناس بالشرك مبلغا كبيرا وخلصو الى جاهلية لا خير فيها يقول شاعرها متى ننقل الى قوم رحانا يكونو في اللقاء لها طحينا فبعث الله نبيه محمد فاخذ يدعو الناس بالكلمة الطيبة وينصحهم بالموعظة الرشيدة في مكة وهم عاكفون على اصنامهم خاضعون لاوثانهم منقادون لكهانهم اقصى حبهم لاموالهم لا حظ لهم في الدنيا ولاشان لهم بين الامم حتى ارادو له الموت فخرج الى المدينة واهلها قد قبلو منه وامنو به فقاتل اهل مكة حتى نصره الله ودخلها فطهر البيت العتيق من الاوثان واظهرامر الله وهم له كارهون ثم وضع للامة اثنا عشر رجلا بعده يخلفونه في الناس وامر المؤمنين بالتمسك بهم .

الائمة الاثنا عشر من ال ابراهيم خير البيوت افرادا واصدق الناس ايمانا واكمل الخلق عدلا وانصافا وهم الخلفاء يملك بهذا من ملك ويهلك دونه من هلك فهل هناك لغيرهم ذلك السلطان او اقام احد سواهم ذلك البنيان او عضد مثلهم من الناس عرى الايمان او قارب اخوة اخاهم كمن قارب منهم الاخوان او فايكم دنا منهم مقاما ومن فيكم قرب نحوهم مكانا وهل انتم دون حبل منهم الا ايتاما وبغير سير اليهم الا عيالا والى كلام عنهم الا اطفالا ورثة البيتين بيت النبوة الذي اذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيرا وبيت الله الذي وضعه الله مثابة للناس وامنا

اولى الملك العظيم الذي ما اعطاه لاحد قبلهم وهم من نور الله في موضع الزيت في باطن المشكاة والناس من النور بين فقراء لا يرون الا سوادا وضعفاء لا يبلغون منه مرادا والذكر من السنتهم لا يزال يخرج كل يوم منه ملك يسبح او يحمد او يسجد اصفاهم بالكتب وميزهم بالاقلام ألسنة للاسلام وحفظة للشريعة ايد الله بالملائكة وليهم وخذل الله بالعذاب عدوهم كما اذهب ال فرعون فكانت الناس عنهم تتطاير فافنى الله في الدنيا منكرهم ولم يطل مكث والله بمن خالفهم واوقد النار رب العالمين لمن ناصبهم فعز بالايمان كل مؤمن كان كمؤمنهم واورث الهدى من كان مسلما كمسلمهم فكانو ادلة عليه وطرقا اليه لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد .

هؤلاء هم اهل البيت النبوي علي بن ابي طالب وابناه الحسن والحسين وابنه علي وابنه محمد وابنه جعفر وابنه موسى وابنه علي وابنه محمد وابنه علي وابنه الحسن والاخير فيهم اسمه مستور ولقبه المهدي بالاضافة الى القاب غيره كما حال كل منهم فلكل منهم القاب يعرفون بها يستغنى بها عن الاسماء لما للكلام المباشر عنهم من نزول بالادب وجور في المنزلة ويعده بعض الناس من الكفر في حال الامام الثاني عشر المهدي, فهم اناس جعلهم النبي محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب مرجعا للامة المؤمنة بعده فهم موضوعون من الله لامن الرسول فهو لا يجعل شيئا من عنده بل كله وحي وامر من رب العزة والجلالة
كتابة وقلم : السيد ماجد ساوي

نظام التعليقات في صفحة الزاوية الادبية ,, اهلا بكم ... فضلا اترك تعليقك على هذه الصفحة هنا

خدمة الاستضافة
لهذه الصفحة

مقدمة من
مؤسسة مربع للاستضافة

http://www.murabba.com

Note by the website editor :





للمساعدة .. من هنا

لمخاطبة رئيس التحرير حول ماينشر في هذه الصفحة
بالامكان المراسلة والتواصل على العناوين التالية


او المراسلة بريديا على العنوان التالي

ماجد ساوي
صفحة الزاوية الادبية
- رئيس التحرير - السيد - ماجد ساوي

mobile (00966) 53404-2054

email : majed-sawi@alzaweyah.org

TWITTER : https://twitter.com/majed_sawi  

INSTAGRAM : https://www.instagram.com/majed_sawi  

TIKTOK : https://www.tiktok.com/majed_sawi 

YOUTUBE :  youtube-channel


ماجد ساوي

الصفحة الرسمية
المملكة العربية السعودية
9238- ابو فراس الحمداني
الصالحية - عرعر
433-73241




ماجد ساوي
الصفحة الرسمية
 المملكة العربية السعودية

الرجاء عند النقل والاقتباس من الموقع , الاشارة للمصدر

جميع الحقوق محفوظة

صفحة الزاوية الاسلامية
الردود على طوائف الاسلام المختلفة



2019 - 1440
2021 - 1441




2019 - 1440
2021 - 1441



اخر تحديث

السبت .. السابع عشر ..من محرم 1441 هـ

الموافق 5 سبتمبر ايلول 2021 مـ


تنويه مهم من رئيس التحرير :
لكل صاحب عمل فني - لوحة وماشابه ذلك ,
 بداية استاذنه باستعمالها في صفحات الزاوية الادبية
 لغرض الاخراج لاغير
 ويمكن للمعترض على مثل هذا الامر مخاطبتي
 لازالة اعماله وشكرا

خدمة الاستضافة لهذا الموقع مقدمة من مؤسسة مربع للاستضافة

https://www.murabba.com


الزاوية الاسلامية
رئيس التحرير : السيد - ماجد ساوي
جميع الحقوق محفوظة
 للسيد - ماجد ساوي
صفحة الزاوية الاسلامية

203 مـ - 1439 هـ
2019 مـ - 1440 هـ

فضلا ,,
 
ساعد المحرر في معرفة الصفحات المتعطلة التي لا تعمل جيدا -
بارسال الرابط وتفاصيل العطل او الخلل
 
الى الايميل التالي :

 WEBMASTER@alzaweyah.org

plaease ,,
help the editor in finding the broken web pages
that does not work well
by sending the broken web pages links to the following web email
WEBMASTER@alzaweyah.org

 

#صفحة_الزاوية_الادبية
# صفحة_رشفة_هواء
#برنامج_رشفة_هواء
#ماجد_ساوي

 

ALZAWEYAH RASHFAT HAWAA

برنامج رشفة هواء .. اعداد و تقديم : السيد : ماجد ساوي

الحلقة الثالثة
القصيدة العربية الحديثة

 

للمشاهدة من هنا