المؤلف طبعا انفق وقتا كثيرا في كتابه هذا , جمعا ورواية وتدقيقا ونقلا وتحريرا وكتابة وتبويبا وعنونة - في اخر الرحلة التي لاريب كانت اهم مراحل نصه المقدس وانا كشاعر اعرف ماذا يعني العنوان حيث انه كاسم المولود عند والده - وحينما فرغ من كتابه , لعله صلى ركعتين شكرا وقرا دعاءا ماثورا.

الكتاب , وزع بين الوراقين والاقبال كان جيدا , مما اشعر المصنف بنجاح جهوده واثمارها بين طبقات اهل الدواة واصحاب المحابر , تنفس الصعداء وخرج لبستان خارج البلد واستمتع بسويعات المكافاة , مع الزوجة المصونة يتبختر امامها بمخلوقه الثري - وقد قالت له انها ايضا شريكته في منجزه بسهرها واعدادها كاس العنب تلو الكاس وايضا - كاي رجل مشرقي - اقر بقولها بسبب رغبته بليلة نارية هذه الليلة احتفالا , وان كان قد عقب قائلا ان كتابه نتاج عقله هو فقط كحق لابد من اثباته هنا - يخفي في طياته جحود مشاركاتها المطبخية, وتمتمت عابسة وقد انكرت حصتها وهمست ; ربنا على المفتري .

بعد مرور مائة عام, وبعد انتقال المصنف للرفيق الاعلى , فقد الكتاب اول انصاره بموت مؤلفه , واصبح يتيما بين رفوف الوراقين وقل طلبه بين اهل الاشغال المعلوماتية - وليس لفقر مادته بل بقلة الرعاة والمؤيدين - والاعمال الافتائية - وليس لضعف مكانته بل لتغير الدولة وبالتالي مشاربها العلمية وتبدل السلطان واستقلاله بمصادر المعرفة كمنتج من كد سلطنته - , واخيرا اصبح نسخة تراثية تستعمل في انارة المكتيات .

اختفى بعد قرنين او ثلاثة و ربما اربعة , واصبح اثرا بعد عين , اسمه يتردد بين ذوي الحرفة كعبرة وعظة وان الدهر دهران دهر عليك ودهر فوقك , فانا لله ولربنا حتما منتهون , غير تالفين بعونه تعالى .
الان هو في موسوعة الحضارة الاسلامية , عنوانٌ لا حقيقة له , كتاب مفقود , لا يعلم احد ماذا حوت صفحاته , واسمه;أخبار أهل الظاهر ; ومن الاسم اتوقع انك تستطيع ان تخمن محتوياته , نعم بالضبط سفر يحوي مثالبهم وعيوبهم وزلاتهم وسقطاتهم وهفواتهم , وهل يمكن ان يكون مؤلفنا الا مشغولا بهذا كاي عالم من علمائنا النحارير ادامهم الله فوق رؤوسنا .

اقول اخيرا , ان اسم اهل الظاهر يطلقه مؤلفنا الهمام - نابزا - على القوم الذين لا يحسنون الغوص في المتون والحفر في النصوص , هل وضحت الصورة عزيزي - الحفار الغواص - الان !.

أخبار أهل الظاهر .. . لأبي بكر ابن الأخضر ( ت 429 هـ )
ماجد ساوي

;