لأفضل تصفح استعمل 

 

 

 

 

 

 

       
       
       

 

For best browsing  use
 
 
   

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

write to me on : majed-sawi@hotmail.com

https://twitter.com/majedsawi

 

 

 

 

 

 

 

النور القديم

THE OLD LIGHT

 

 

 

 

.

زاوية من تحرير

 السيد - ماجد ساوي

 

 صفحة الزاوية الادبية

http://www.alzaweyah.org/

 

 

 

 

 

 

قراءات من العهدين القديم والجديد

 

كل يوم اربعاء

 من كل مطلع اسبوع

 

 

 

 

قراءة هذا الاسبوع

 

 

 السادس عشر من اكتوبر - تشرين - 2019 مـ

- الاربعاء - السابع عشر- صفر - 1441 هـ

 

ماجد ساوي

 

 
 

 

متى - الفصل السادس والعشرين - ( 1 - 5  )

Matthew Chapter 26 - ( 1- 5)

 

 

 


26:1 And when Jesus had come to the end of all these words, he said to his disciples,


26:2 After two days is the Passover,

and the Son of man will be given up to the death of the cross.


26:3 Then the chief priests and the rulers of the people

 came together in the house of the high priest, who was named Caiaphas.


26:4 And they made designs together to take

 Jesus by some trick, and put him to death.


26:5 But they said, Not while the feast is going on,

for fear of trouble among the people.

 

 

 

 

الترجمة العربية

 


1 وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ هَذِهِ الأَقْوَالَ كُلَّهَا قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ:


2 «تَعْلَمُونَ أَنَّهُ بَعْدَ يَوْمَيْنِ يَكُونُ الْفِصْحُ وَابْنُ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ لِيُصْلَبَ».


3 حِينَئِذٍ اجْتَمَعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ وَشُيُوخُ الشَّعْبِ

إِلَى دَارِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ الَّذِي يُدْعَى قَيَافَا


4 وَتَشَاوَرُوا لِكَيْ يُمْسِكُوا يَسُوعَ بِمَكْرٍ وَيَقْتُلُوهُ.


5 وَلَكِنَّهُمْ قَالُوا: «لَيْسَ فِي الْعِيدِ لِئَلَّا يَكُونَ شَغَبٌ فِي الشَّعْبِ».
 

 
   

 

O-Bible.com

 

THE TEXT SOURCE

 

http://www.o-bible.com/

https://www.wordproject.org/bibles/ar/

 

 

 

 
   

 

الارشيف للزاوية من هنا

 

 

 

 

 

 

 
   

 

 

 

 

 

 

 
 

https://arriyadiyah.com/661836

 

وصفة شِعر جديد
فهد عافت |
2019-09-25

البارحه شفت الشّعِرْ
يتمرّغ بغيمة حليبْ!.

ويرفع يدينه للسما: يا مستجيبْ.

ولمّا لمّحني من بعيدْ..
اوْمَى عليّ:
تعال، واسمع من قريبْ:

لو تفتحون شبّاك دفاتركم على..
بسمة حبيبْ!.
لو تفتحون قلوبكم..
على دفا حضن اغنيهْ..
تشرق بها شمس الرّضا بلا مغيبْ!.

وتكحّلون عيونكم بتراب وطن..
ضحكة اطفاله آمِنَهْ ما تستريبْ!.

وطنْكم الحرّ.. المَهِيبْ!.

لو من شجر تحنانكم..
على الضعيف توزّعون..
اللي تيسّر من غصون ضلوعكم..
عكّاز للمحني ظَهَرْ: عَوَز ومشيبْ!.

لو تغفرون اكثر لزلّات الهوى!،
أكثر شويْ!..
أكثر مسافة اصبعين وشبْر ضيّْ!..

لو يغلطون اهل الهوى يشفع لهم..
إن الهوى نفسه مصيبْ!.

لو تكتبون احسن شويّ!..
أحسن مسافة ريشتين وعندليب!.

لو تعرفون اكثر مسافة آيتين..
شكِثْر كان الله رحيمْ..
ودودْ.. كريمْ..
وهُو يوزّعكم على أيامكم:
قسمة ونصيبْ!.
.....
مسفر.. يطيبْ!.

 

 

 


 

       



 

 

هل من اخبار عن أهل الظاهر ؟؟

 

المؤلف طبعا انفق وقتا كثيرا في كتابه هذا , جمعا ورواية وتدقيقا ونقلا وتحريرا وكتابة وتبويبا وعنونة - في اخر الرحلة التي لاريب كانت اهم مراحل نصه المقدس وانا كشاعر اعرف ماذا يعني العنوان حيث انه كاسم المولود عند والده - وحينما فرغ من كتابه , لعله صلى ركعتين شكرا وقرا دعاءا ماثورا .

الكتاب , وزع بين الوراقين والاقبال كان جيدا , مما اشعر المصنف بنجاح جهوده واثمارها بين طبقات اهل الدواة واصحاب المحابر , تنفس الصعداء وخرج لبستان خارج البلد واستمتع بسويعات المكافاة , مع الزوجة المصونة  يتبختر امامها بمخلوقه الثري - وقد قالت له انها ايضا شريكته في منجزه بسهرها واعدادها كاس العنب تلو الكاس وايضا - كاي رجل مشرقي - اقر بقولها بسبب رغبته بليلة نارية هذه الليلة احتفالا , وان كان قد عقب قائلا ان كتابه نتاج عقله هو فقط كحق لابد من اثباته هنا - يخفي في طياته جحود مشاركاتها المطبخية, وتمتمت عابسة وقد انكرت حصتها وهمست " ربنا على المفتري ".

بعد مرور مائة عام, وبعد انتقال المصنف للرفيق الاعلى , فقد الكتاب اول انصاره بموت مؤلفه , واصبح يتيما بين رفوف الوراقين وقل طلبه بين اهل الاشغال المعلوماتية - وليس لفقر مادته بل بقلة الرعاة والمؤيدين - والاعمال الافتائية - وليس لضعف مكانته بل لتغير الدولة وبالتالي مشاربها العلمية وتبدل السلطان واستقلاله بمصادر المعرفة كمنتج من كد سلطنته - , واخيرا اصبح نسخة تراثية تستعمل في انارة المكتيات .


اختفى بعد قرنين او ثلاثة و ربما اربعة , واصبح اثرا بعد عين , اسمه يتردد بين ذوي الحرفة كعبرة وعظة وان الدهر دهران دهر عليك ودهر فوقك , فانا لله ولربنا حتما منتهون , غير تالفين بعونه تعالى .

الان هو في موسوعة الحضارة الاسلامية , عنوانٌ لا حقيقة له , كتاب مفقود , لا يعلم احد ماذا حوت صفحاته , واسمه "أخبار أهل الظاهر " ومن الاسم اتوقع انك تستطيع ان تخمن محتوياته , نعم بالضبط  سفر يحوي مثالبهم وعيوبهم وزلاتهم وسقطاتهم وهفواتهم , وهل يمكن الا ان يكون مؤلفا الا مشغولا بهذا كاي عالم من علمائناالنحارير .

اقول اخيرا , ان اسم اهل الظاهر يطلقه مؤلفنا الهمام - نابزا - على القوم الذين لا يحسنون الغوص في المتون والحفر في النصوص , هل وضحت الصورة عزيزي - الحفار الغواص - الان !!



أخبار أهل الظاهر " لأبي بكر ابن الأخضر ( ت 429 هـ )

ماجد ساوي

 

 WEBPAGE ABOUT

THE STATES OF

 MAJED SAWI

 HIM SELF

 

 

 

جديد

MAJED SAWI
STATES

 

NEW - STATES


الحالة :


 
 

OH MY GOD

- STATE -

03-02-1441 AH

 

WATCH HERE

 

 
 






 

 

 

 


 

   
   

     
 


حكمة كبرى : معرفة الاجابة بعد انتهاء الامتحان تعد شيئا لا قيمة له

 

 

 

 
 

 
 

الموقع الاحتياطي
 لصفحة الزاوية الادبية

ALZAWEYAH AT RWALA-PAGE.COM

 


 

 

رأس الصـــفــحة

   

HEAD OF THE PAGE

 

 

 
     

 

 
 

 

هنا الصفحة الرسمية للسيد ماجد ساوي

 

 
 

 
     
 
 
 

 

 

 
 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

اللَّهُ نُورُ السَّمَاواتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

(35)

سورة النور

 

 

 

 
     
 

 

 

 

 
 
 

 

 

 

 

 

 

زاوية

 - مشهد الفنون -

 

متابعة للمنشور على الساحة الشعرية

 

THE ARTS SCENE

 

 

 

 
 
   

http://www.quranflash.com/home?ar

 

 

 
     
 


النقاط الاربع الذهبية للجماهيرية

 

كن خلوقا ومحترما عند تعاملك وتواصلك  مع المتابعين والجمهور

كن سخيا فيما يخص طلبات ورغبات المتابعين والجمهور المعقولة طبعا

كن ذا محتوى  وانتاج كامل او على الاقل قريبا من الكمال

اجعل الربح والخسارة قوام وميزان علاقتك بالمتابعين والجمهور


 

 
 

مختارات شعرية صوتية - للشاعر ماجد ساوي

 
 

الدخول

غادة الليل

كتبت الشعر

 

 

 

الحارثة

جرح جديد

ليس للناس ذنوب

 

 

 

     
 
     
 

 

   صفحة الزاوية الأدبية    

 

رئيس التحرير

 

 السيد \ ماجد ساوي

 
 
     
   
     
   

 

 

 

 
     
   

 

 

 \

 

 

 
   
 
 

 

ابــــدا بــذكــر الله عـظـيـم الـجـلالـة

 
     
 

 

صفحة  الهشيم

 

هنا تجد جميع دواوين شعري وقصائدي

 

 تفضل  بالقراءة من هنا

 

 

AL-HASHEEM

 

 
     
   
     
 

 

صفحة البلكونة

 

هنا تجد الجديد من قصائدي واشعاري

 

 تفضل  بالقراءة من هنا

 

AL-BALAKONA

 

 

 
     
 

 

صفحة المركى

 

 هنا تجد الجديد من كتاباتي الشخصية

 

 تفضل  بالقراءة من هنا

 

AL-MARKAA

 

 

 

 
 
 

 

 

مروان بن محمد

 مواطنا ..

كامل المواطنة

 

 

 

ماجد ساوي

 

 
 
 


 
 

مروان بن محمد اخر ملوك الخلافة الاموية , كان لا ريب حزين وجنود الخلافة العباسية - الصاعدة - يقبضون عليه , اذ كيف لهؤلاء الرعية الصعاليك الذي طالما - من خير عبد شمس - اطعمهم يضعونه في الاغلال والقيود.

سنة المداولة - من سنن الرب التي وصل اليها طبعا متاخرا - جرت فيه وفي ملك قومه , وتبدل شخص امير المؤمنين - القائم باعباء الخلافة لرسول الله - وهذا امر كان بالنسبة له مستحيلا , فان امية شيخ البطحاء بلا منازع , وحين ساقة جنود الخليفة الجديد فهم الامر على احسن صورة , الصورة المفقودة في دمشق الان هي في انصع الوانها وتستريح متراخية في ايوان الامير العظيم ذو البوابات - بسبب الخوف -الكثيرة.

كان مروان يعتقد ان رسول الله رفيقه وزميل مهنة , وان رسالته من حاجاته الشخصية والامة تؤمن بها وحينما وجد رسوله نفسه يحرض قوما غيره ويرسلهم لحربه , سال وزيره سؤالا قائلا بئس الرجل من عاد في قوله, وقهقه وزيره وهمس - صلى الله عليه وسلم خاتم التراجعات .

الامير - في الامة - حين مباشرته عمله يدخل عالما ورديا فكل الاشياء تحت قدمه , وعند مغادرة المنصب - على يد امير اخر - يقضي بقية عمره في تقطيع باقات الورود , ويكون الزهر عدوه الاوحد حتى تخنقه وردة حمراء في لحظاته الاخيرة كضحية طريفة لعالم الجمال .

 

 
 
 
   
   
   

 

مرحبا بكم

في صفحة الزاوية

 الأدبية

Welcome ALL

 In the Zaweyah.org 

Poetry WebSite

 

 

 
     
 
   
       
 
     
 

   صفحة "جــاذبيــة"الثقافية    

 

 

 

 
     
 


القران الكريم - المكتبة الصوتية للقرآن الكريم
 - MP3 Quran

 


https://www.mp3quran.net /

المكتبة الصوتية للقرآن الكريم تضم عدد كبير من القراء
 و بعدة روايات و بعدة لغات , مع روابط تحميل مباشرة
لسور القران الكريم وبجودة عالية
 

 

 
     
   
   

     

http://46.43.69.146:8008/;stream.mp3

انسخ الرابط هذا , ثم شغله بواسطة مشغل الموسيقى

 

اذاعة صوت فلسطين

من بيت المقدس
ومن اكناف بيت المقدس
الطائفة المنصورة
عبر الاثير

 

 
     
 

 
   
   

 

 
   

 

 
     
 

 

 

 

 

 

>

 

 

 

مواقع مفضلة

 

 

صحيفة الحوار المتمدن

 

 

صفحة الكاتب ماجد ساوي

 

صفحة قناة فلسطين

 

 

 

صفحة قبيلة الرولة

 

 

 

صفحة الأزهر الشريف

 

 

 

صفحة امارة افغانتستان

 

 

 

موقع الاسلام العتيق

 

 

صفحة الاسلام سؤال وجواب

 

 

 
     
   
     


 
   
   
   
 


 
 

 

تويتر التفاعل والمشاركة -  السيد - ماجد ساوي

زَيْــفُ الحَــرْفْ

 

 
 

https://www.youtube.com/channel/UCQMFTvNpwGhCmDutrmrMjUg

 

https://www.facebook.com/master.majedsawi.5 

 
     
 

 

اخر تحديث

 الخميس - 23- جمادى الاخر - 1440 هـ

 الموافق - 27-يناير - فبراير - شباط -2019 مـ
 

 

 
     
 
   

 

 

 
 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ
هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ
أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا

(98)
سورة مريم

 

 

 

 

 
 




 
 


تنويه مهم من رئيس التحرير :

لكل صاحب عمل فني - لوحة وماشابه ذلك ,

 بداية استاذنه باستعمالها في صفحات الزاوية الادبية

 لغرض الاخراج لاغير

 ويمكن للمعترض على مثل هذا الامر مخاطبتي

 لازالة اعماله وشكرا

 
     
 


جميع الحقوق محفوظة للسيد ماجد ساوي

صفحة الزاوية الادبية
2018 مـ - 1439  هـ

الرجاء عند نقل اي مادة من الموقع

الاشارة للمصدر وشكرا

 
 

VISITORS OF THIS WEB PAGE

  

 
   

خدمة الاستضافة لهذا الموقع مقدمة من مؤسسة مربع للاستضافة

https://www.murabba.com

 
 
 

 

http://www.bestgames.com